BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//Sabre//Sabre VObject 4.6.0//EN CALSCALE:GREGORIAN BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Zurich X-LIC-LOCATION:Europe/Zurich TZURL:http://tzurl.org/zoneinfo/Europe/Zurich BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:19810329T020000 RRULE:FREQ=YEARLY;BYMONTH=3;BYDAY=-1SU END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:19961027T030000 RRULE:FREQ=YEARLY;BYMONTH=10;BYDAY=-1SU END:STANDARD END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:news262@eikones.philhist.unibas.ch DTSTAMP;TZID=Europe/Zurich:20230411T181013 DTSTART;TZID=Europe/Zurich:20230427T181500 SUMMARY:Festvortrag mit Evonne Levy DESCRIPTION:Der Vortrag wird auf Englisch gehalten.\\r\\nBurckhardt and Wö lfflin’s Media Entanglements  Judging by the books populating our libra ry shelves - with its sections on architecture\, painting\, sculpture\, gr aphic arts\, decorative arts - art history is a priori all about media. An d yet\, even with the material turn\, which brought crucial aspects of the artistic media into view through their materialities\, an antipathy towar ds media that formed in reaction against Clement Greenberg's tyranny of me dium specificity is still palpable in the discipline. But the skittishness around media is of much longer durée\, traceable to Vasari's amedial con cept of disegno and Hegelian idealism. A compelling media- and material-ba sed art history was\, however\, introduced into modern art history just a train-ride away from Basel\, in Zurich by Gottfried Semper\, where he taug ht side by side with Jacob Burckhardt in the 1850s. Even though Semper's D er Stil (1860) was a highly influential work\, its negative reception as m aterial determinism by the towering figures of early modern art history\, most notably Alois Riegl\, meant that his point of view on materials or me dia were not carried into the grand narratives of the discipline.\\r\\nIn this talk I ask how Burckhardt reacted to Semper's system of thought at th e moment that he played a central role in the founding of university study of art history. Did his Cicerone\, Cultur der Renaissance in Italien and especially his 1867 Geschichte der neueren Baukunst (later\, Baukunst der Renaissance in Italien)\, help to build the media silos that remain with u s to today? And where can the transmediality that sustains the major theor etical contributions of his pupil and successor in Basel\, Heinrich Wölff lin\, be situated between the views of Burckhardt and Semper? A postscript on the divergent views of the medium of photography as it served the disc ipline itself helps to situate Burckhardt and Wölfflin's media entangleme nts.\\r\\n Burckhardt and Wölfflin’s Media Entanglements Den Büchern n ach zu urteilen\, die unsere Bibliotheksregale füllen – mit ihren Abtei lungen zu Architektur\, Malerei\, Bildhauerei\, Grafik\, Kunsthandwerk – ist Kunstgeschichte a priori vor allem Mediensache. Und dennoch\, trotz d es material turn\, der entscheidende Aspekte der künstlerischen Medien du rch ihre Materialitäten ins Blickfeld rückte\, ist in der Disziplin eine Antipathie gegenüber Medien spürbar\, die sich als Reaktion auf Clement Greenbergs Tyrannei der Medienspezifität breitgemacht hat. Aber das zwie spältige Verhältnis zu Medien ist historisch weit tiefer verwurzelt\, zu rückgehend auf Vasaris amediales Konzept des disegno und den Hegelianisch en Idealismus. Eine überzeugende medien- und materialbasierte Kunstgeschi chte wurde jedoch nur eine Zugfahrt von Basel entfernt in Zürich von Gott fried Semper in die moderne Kunstgeschichte eingeführt\, wo er in den 185 0er Jahren Seite an Seite mit Jacob Burckhardt lehrte. Obwohl Sempers Der Stil (1860) ein höchst einflussreiches Werk war\, führte seine negative Rezeption als Materialdeterminismus durch die überragenden Persönlichkei ten der jungen Kunstgeschichte zu Beginn der Moderne\, allen voran Alois R iegl\, dazu\, dass seine Position zu Materialien oder Medien keinen Eingan g in die grossen Narrative der Kunstgeschichte fanden.\\r\\nDer Vortrag ge ht der Frage nach\, wie Burckhardt auf Sempers Gedankensystem gerade zu je ner Zeit reagierte\, als er eine zentrale Rolle bei der Gründung des univ ersitären Studiums der Kunstgeschichte spielte. Haben sein Cicerone\, Cul tur der Renaissance in Italien und insbesondere seine Geschichte der neuer en Baukunst (später Baukunst der Renaissance in Italien) von 1867 zur Err ichtung der Mediensilos beigetragen\, die uns bis heute erhalten geblieben sind? Und wo ist die Transmedialität\, die die bedeutenden theoretischen Beiträge seines Basler Schülers und Nachfolgers Heinrich Wölfflin durc hzieht\, zwischen den Ansichten von Burckhardt und Semper anzusiedeln? Ein Postskript zu den divergierenden Ansichten über das Medium Fotografie im Dienste der Disziplin hilft\, Burckhardts und Wölfflins mediale Verstric kungen zu verorten. X-ALT-DESC:

Der Vortrag wird auf Englisch gehalten.

\n

Burck hardt and Wölfflin’s Media Entanglements \;
Judging by the books populating our library shelves - with its sections on archite cture\, painting\, sculpture\, graphic arts\, decorative arts - art histor y is a priori all about media. And yet\, even with the material turn\, whi ch brought crucial aspects of the artistic media into view through their m aterialities\, an antipathy towards media that formed in reaction against Clement Greenberg's tyranny of medium specificity is still palpable in the discipline. But the skittishness around media is of much longer durée\, traceable to Vasari's amedial concept of disegno and Hegelian idealism. A compelling media- and material-based art history was\, however\, introduce d into modern art history just a train-ride away from Basel\, in Zurich by Gottfried Semper\, where he taught side by side with Jacob Burckhardt in the 1850s. Even though Semper's Der Stil (1860) was a highly influential w ork\, its negative reception as material determinism by the towering figur es of early modern art history\, most notably Alois Riegl\, meant that his point of view on materials or media were not carried into the grand narra tives of the discipline.

\n

In this talk I ask how Burckhardt reacted to Semper's system of thought at the moment that he played a central role in the founding of university study of art history. Did his Cicerone\, Cu ltur der Renaissance in Italien and especially his 1867 Geschichte der neu eren Baukunst (later\, Baukunst der Renaissance in Italien)\, help to buil d the media silos that remain with us to today? And where can the transmed iality that sustains the major theoretical contributions of his pupil and successor in Basel\, Heinrich Wölfflin\, be situated between the views of Burckhardt and Semper? A postscript on the divergent views of the medium of photography as it served the discipline itself helps to situate Burckha rdt and Wölfflin's media entanglements.

\n


Burckhardt and Wölfflin’s Media Entanglements
Den Büchern nach zu urteilen\, die unsere Bibliotheksregale füllen – mit ihren Abteilungen zu Architektur\, Malerei\, Bildhauerei\, Grafik\, Kunsthandwerk – ist K unstgeschichte a priori vor allem Mediensache. Und dennoch\, trotz des mat erial turn\, der entscheidende Aspekte der künstlerischen Medien durch ih re Materialitäten ins Blickfeld rückte\, ist in der Disziplin eine Antip athie gegenüber Medien spürbar\, die sich als Reaktion auf Clement Green bergs Tyrannei der Medienspezifität breitgemacht hat. Aber das zwiespält ige Verhältnis zu Medien ist historisch weit tiefer verwurzelt\, zurückg ehend auf Vasaris amediales Konzept des disegno und den Hegelianischen Ide alismus. Eine überzeugende medien- und materialbasierte Kunstgeschichte w urde jedoch nur eine Zugfahrt von Basel entfernt in Zürich von Gottfried Semper in die moderne Kunstgeschichte eingeführt\, wo er in den 1850er Ja hren Seite an Seite mit Jacob Burckhardt lehrte. Obwohl Sempers Der Stil ( 1860) ein höchst einflussreiches Werk war\, führte seine negative Rezept ion als Materialdeterminismus durch die überragenden Persönlichkeiten de r jungen Kunstgeschichte zu Beginn der Moderne\, allen voran Alois Riegl\, dazu\, dass seine Position zu Materialien oder Medien keinen Eingang in d ie grossen Narrative der Kunstgeschichte fanden.

\n

Der Vortrag geht der Frage nach\, wie Burckhardt auf Sempers Gedankensystem gerade zu jener Zeit reagierte\, als er eine zentrale Rolle bei der Gründung des univers itären Studiums der Kunstgeschichte spielte. Haben sein Cicerone\, Cultur der Renaissance in Italien und insbesondere seine Geschichte der neueren Baukunst (später Baukunst der Renaissance in Italien) von 1867 zur Errich tung der Mediensilos beigetragen\, die uns bis heute erhalten geblieben si nd? Und wo ist die Transmedialität\, die die bedeutenden theoretischen Be iträge seines Basler Schülers und Nachfolgers Heinrich Wölfflin durchzi eht\, zwischen den Ansichten von Burckhardt und Semper anzusiedeln? Ein Po stskript zu den divergierenden Ansichten über das Medium Fotografie im Di enste der Disziplin hilft\, Burckhardts und Wölfflins mediale Verstrickun gen zu verorten.

END:VEVENT END:VCALENDAR